• 최종편집 2021-11-20(토)

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  • [논평]차별금지와 역차별 조장의 사이에서 개별적 차별금지는 이미 잘 되어 있다
    우리 사회에서 소위 말하는 차별금지법(최근에는 평등법으로도 표시함) 제정 논란은 지난 2006년부터 시작된 것이다. 당시 국가인권위원회의 권고가 시발점인데, 차별을 하지 말라는 조항은 대략 30여 가지가 된다. 그중에는 차별하지 말아야 할 조항도 있지만, 또 현재 우리 사회에서 차별과는 거리가 먼 악법 소지의 조항들도 들어 있다. 이미 국회에는 4개의 차별금지법(평등법)안이 올라와 있다(지난해 6월 정의당 장혜원 의원이 대표 발의한 차별금지법, 올해 6월 더불어민주당 이상민 의원이 대표 발의한 평등법, 또 8월에 더불어민주당 박주민 의원이 대표 발의한 평등법, 같은 달, 같은 당의 권인숙 의원이 대표 발의한 평등 및 차별금지법) 한동안 차별금지법 제정에 대한 논의가 잠잠한 듯했는데, 지난 10월 말 문재인 대통령이 청와대에서 ‘차별금지법 검토할 때가 됐다’는 발언으로 인하여 갑자기 ‘차별금지법’ 문제가 또다시 부각된 것이다. 그러나 과거 문 대통령은 ‘차별금지법 제정에 사회적 합의가 선결 조건’임을 주장했던 것과는 사뭇 태도가 다르다. 그렇다면 우리 사회가 갑자기 차별 행위가 심각한 수준으로 전락하였는가? 지난해 모 여론 조사기관에서 행한 “2020년 차별에 대한 국민 인식조사”에 보면, 우리 국민 가운데 1년간 차별을 경험한 사람은 1,000명 가운데 272명이며, 특히 차별금지법의 가장 핵심 조항인 동성애 차별에 관한 것은 불과 2명이며, 그것도 온라인에서의 차별 느낌이었다고 한다. 그런데 왜 대통령은 이런 발언을 했으며, 이에 기다렸다는 듯, 11월 3일 차별금지법(평등법) 제정을 대표 발의한 4명의 의원들이 모여 주장하기를, ‘이번 21대 국회에서 차별금지법을 논의하거나 제정할 것을 촉구’하였다. 국민을 대표하는 입법부가 어떻게 행정부의 지시에 의하여 움직이는가? 이에 대하여 지난 9일, 여러 계층의 전문가들로 구성된 교회법학회는 우리 사회에서 ‘개별적 차별금지법이 충분히 있으므로, 포괄적 차별금지법을 제정해야 한다는 주장은 국민을 기만하는 술책이라’는 성명을 발표하였다. 또 교계의 연합 단체들(한기총, 한교연, 한교총)도 지난 5일 공동성명을 통해 ‘차별금지법을 즉각 폐기할 것’을 요청하였다. 당연한 일이다. 왜 적절하지도 않은 차별금지법 제정 주장으로 풍파(風波)를 일으키는가? 기독교계의 반대 이유는 명확하다. 이런 차별금지법(평등법)이 발의되면, 헌법에 보장된 ‘종교의 자유’ ‘양심의 자유’ ‘표현의 자유’가 심각하게 침해되며, 수많은 선량한 사람들이 범법자가 되고, 오히려 다수의 사람들이 부당하게 역차별받게 되기 때문이다. 이미 이런 법안을 만든 서구 여러 나라에서 일어나는 잘못된 부작용의 현상은 얼마든지 있다. 그러므로 정부와 정치권은 차별하지 말라는 포장(包藏)에만 초점을 맞추지 말고, 이런 차별금지법안이 제정되었을 때, 역차별 조장의 흉기(凶器)가 되지 않는지 심사(深思)해야 한다. 이미 우리 사회에서 각 분야별로 차별을 못하도록 하는 법률이 다 있는데, 굳이 포괄적 차별금지법을 만들어야 한다는 주장은 특정 정치적 목적이 있거나, 우리 사회의 건강한 가정, 건전한 문화, 천부적 인권을 해치고, 오히려 사회적 병리 현상을 부추긴다는 지적에 귀를 기울여야 한다. 차별금지법 문제는 이미 문제(問題)도 나와 있고, 답도 나와 있다. 그런데 문제(文題)만 가지고 문제의식을 자꾸 만들어 가는 것은 국민을 우롱(愚弄)하는 것이 된다. 국민의 대표들이 어찌 국민을 이런 식으로 대하며, 국민들을 역차별할 것이 뻔한 법안에 그다지도 집착하는가?
    • 오피니언
    2021-11-20
  • 중앙노회 제59-2회 가을정기노회 다채움교회서 개최
    중앙노회(노회장 한요한목사)는 10월19일 다채움교회(담임목사 김하은)에서 제59-2회 가을정기노회를 개최했다. 이날 1부 예배는 서기 이광복목사의 인도로 회의록서기 임영섭목사의 기도, 부회계 변경자 목사의 성경봉독후 한요한 목사가 ‘하나님께 영광을 돌려드리는 노회’(시 29:1-2)란 제하로 설교했다. 이어 박혜경 강도사의 특별찬양후 황무순 목사의 헌금찬양, 회계 김하은 목사의 봉헌기도후 특별기도 시간을 가져 김영일 목사가 ‘나라와 민족을 위해’, 변경자 목사가 ‘한국교회와 민복복음화를 위해’, 이기열목사가 ‘대신총회와 중앙노회를 위해’ 기도했으며 한요한 목사의 축도 순으로 진행됐다. 예배후 한요한 목사의 인도로 조광빈 목사의 기도, 김일균 목사의 분병, 황무순 목사의 분잔, 위남준 목사의 축도로 성찬예식을 가졌다. 점심식사후 3부 회무처리는 김해리 목사의 신입회원 인사후 임영섭목사의 선창으로 노회 윤리강령을 선서하는 시간을 가졌다. 이어 각부 보고후 안건토의에서 변경자 목사가 시찰 운영을 제안, 3개 시찰 구성과 운영을 임원회에 일임키로 했다. 한편, 차기 정기노회는 하남시 소재 새희망교회(담임목사 임영섭 목사)서 개최키로 하고 폐회했다.
    • 교단소식
    2021-11-12
  • [옹달샘] 자네 요즘 어떤가?
    자네 요즘 어떤가? 결제를 기다리며 앞에 서있는 사원에게 사장이 물었다. 자네 요즘 어떤가?그는 즉시 대답했다. 오늘이 가장 행복한 날입니다. 사장은 놀라서 그를 쳐다보며 물었다. 자네 올해 나이가 몇인가? 쉰 여덟입니다. 사장은 계산을 마치더니 “음… 자네는 벌써 2만 1천 170일을 살았군. 그런데 오늘이 가장 행복한 날이라고 말하는 건가? 그렇습니다. 그에게 사장이 따져 물었다. 자네는 결혼하던 날은? 설마 오늘보다 행복하지 않았다는 건 아니겠지? 그는 대답했다. 지금까지도 그랬고, 앞으로도 결혼하던 그날을 기억할 겁니다. 첫아이가 태어나던 순간도 기억하고 있어요. 그러자 사장은 큰 소리로 말했다. 그것 보라고. 결혼이나 첫 아이 출산만큼 행복한 날이 어디 있어? 사원이 말했다. “수많은 아름다운 날들도 기억합니다. 그 행복했던 날들이 모두 모여서 오늘을 만들어준 것이니, 오늘이 가장 행복한 날"이라고 생각합니다. 그제야 사장은 고개를 끄덕였다. 그렇군. 자네를 오늘부터 영업담당 이사로 특별 승진시키기로 했네. 축하하네 "믿음의 사람은 하나님께서 허락하시 하루 하루가 쌓인 오늘을 가장 행복하게 살아가는 사람입니다."
    • Mission
    • 옹달샘
    2021-11-11
  • [영상] 지금은 기도할 때 입니다ㅣ인천청운교회 강대석 담임목사ㅣ2021.10.31.
    ◼ 설교제목: 지금은 기도할 때 입니다. ◼ 설교본문: 데살로니가전서 5장 17절 ◼ 설 교 자: 강대석 담임목사 ◼ 설교날짜: 2021. 10. 31.
    2021-11-11
  • [영상] 첫째 가는 계명ㅣ신석장로교회 박근상 담임목사ㅣ2021.10.31.
    ◼ 설교제목: 첫째 가는 계명 ◼ 설교본문: 마가복음 12:28-31 ◼ 설 교 자: 박근상 담임목사 ◼ 설교날짜: 2021. 10. 31.
    2021-11-11
  • [영상] 주여 이 땅을 고쳐주소서ㅣ송도가나안교회 김의철 담임목사ㅣ2021.10.31
    ◼ 설교제목: 주여 이땅을 고쳐주소서 ◼ 설교본문: 역대하 7:11-18 ◼ 설 교 자: 김의철 담임목사 ◼ 설교날짜: 2021. 10. 31.
    2021-11-11
  • 예장 대신호서총회 제1회 총회목회자대회 12월6-8일 춘천가나안교회서 개최
    예장 대신호서총회(총회장 김의철목는 12월6-8일 춘천 가나안교회서 ‘위대한 창조적 시작(삿 7:7)이란 표어로 제1회 총회목회자대회를 개최한다.
    • 교단소식
    2021-11-11
  • 서경노회, 송도가나안교회 김지훈 담임목사 위임식 가져
    서경노회(노회장 류광규 목사)는 4월7일 송도가나안교회 김지훈 담임목사 위임식을 가졌다. 이날 위임식은 서경노회 주관으로 부노회장 박성주 목사의 사회로 노회장 류광규 목사가 위임서약을 받고 총회장 김의철 목사가 취임기도, 증경노회장 이종권 목사(선민중앙교회)의 권면, 증경노회장 오세종 목사(아멘교회)의 축사후 송도가나안교회 청년부의 합창 특송, 선물증정, 김지훈 목사의 취임사, 김진규 장로의 인사 및 광고, 노회 서기 김홍식 목사의 마침기도 순으로 진행됐다.
    • 교단소식
    2021-11-09
  • 예장 대신호서 제57회 김의철 총회장 취임감사예배 드려
    대한예수교장로회 대신호서는 11월 7일 송도가나안교회(담임 김의철 목사)에서 제52회 김의철 총회장 취임 감사예배를 드리고 한국교회 대표 교단으로 거듭날 것을 다짐했다. 1부 취임예배 부총회장 박선원 목사의 사회로 회계 박공서 목사(새부천교회)의 기도, 부서기 한요한 목사(원주충만교회)의 성경봉독, 송도가나안교회 이성준 형제와 유예슬 자매의 찬양, 직전총회장 강대석 목사(인천청운교회)의 설교 순으로 진행됐다. 강대석 목사는 ‘위기를 넘어 기회로’란 제하의 설교를 통해 “여호수아는 이스라엘 백성을 이끌고 가나안으로 들어가기 전 요단강을 건너야 하는 위기의 상황에서 하나님의 말씀을 믿고 나아갔다”며 “코로나19와 반기독교적 세력이 확산되는 요단강과 같은 장벽의 위기가 있지만 ‘강하고 담대하라’는 하나님 말씀 붙잡고 교회의 존재목적을 알리는 계기로 삼고 믿음으로 도전해야 한다”고 말했다. 이어진 예배는 조석행 목사(전 국방부 군종실장, 선민교회)의 축도로 마쳤다. 2부 총회장 취임식은 총회 서기 배수영 목사의 사회로 직전총회장 강대석 목사가 김의철 목사에게 총회장 취임패를 전달했으며 이규왕 원로목사(큰사랑형제회, 수원제일교회)의 축하패 전달 순으로 진행됐다. 신임 총회장 김의철 목사는 총회장 취임사를 통해 “혼탁한 한국교회를 맑게 만드는 일에 앞장서는 한편 그동안 교회를 섬겨오던 것처럼 변함없이 기도하고 겸손하게 총회를 섬기고 교단의 위상을 높여 나갈 것”이라고 밝혔다. 이날 취임식에는 증경총회장 박근상 목사(대전신석교회)의 격려사, 이규왕 목사(수원제일교회 원로)와 주남석 목사(기성 증경총회장, 세한교회 원로), 신바울 목사(송도교회연합회 회장, 주예수교회), 고장원 사장(CTS기독교TV) 등이 축사했으며 서재철 목사(천안성실교회)의 축시가 이어졌다. 이밖에도 총회 인준 기관장 김동주 목사(호서대학교신학대학원장)와 김종덕 목사(CMC 이사장)가 축하인사후 총회 총무 정덕화 목사가 김의철 목사의 약력 소개 및 광고, 조태연 목사(호서대학교 신학대학원 교수)의 마침기도로 마무리됐다. 한편, 김의철목사는 송도가나안교회 당회장으로 송도국제도시 교회연합회 대표회장을 역임했으며 (사)가나안월드 이사장, 세부 가나안국제학교 이사장을 맡고 있다. 또 춘천가나안교회, 경강가나안교회, 세부가나안교회 외 12곳, 세부 코피노 고아원 이사장으로 세계선교 선봉에서 헌신하고 있다. 국민일보에 연재된 “목회는 영권이다”는 폭발적인 관심으로 베스트셀러에 올랐으며 CTS기독교 TV에 8년째 설교로 영성사역을 감당하고 있다. 이와함께 은혜가운데 송도 신도시에 대지 7백 평에 연건평 4천여 평의 예배당 건축을 하고 있다.
    • 교단소식
    2021-11-09
  • [논평] ‘위드코로나’ 시대 한국교회의 과제
    첫째, 무너진 예배 회복을 위해 하나로 힘써야 둘째, 위급한 상황에 대한 로드맵 신속히 마련해야 셋째, 개인과 사회적 건강성 확보하는데 노력해야 정부에서는 11월 1일부터 ‘위드코로나’로 전환하면서 ‘단계적 일상회복’을 시작한다. 우리는 지난 651일 동안 코로나에 묶여서 모든 일상생활에 막대한 피해를 입었다. 특히 교회는 정부의 잘못된 정보와 지나친 억압으로 전체적으로 큰 피해를 당했다. 이 ‘단계적 일상회복’ 로드맵에 의하면, 1단계는 다중이용시설의 영업시간 제한이 풀리고, 2단계는 대규모 행사에 대한 제한이 완화되며, 3단계는 사적 모임의 인원 제한이 없어진다. 그 가운데 제1단계를 적용하는 것이다. 그런데 교회에 대한 것을 살펴보면, 50%의 대면 예배를 허용한다고 한다. 여전히 여러 다중시설 이용과 다른 차별적 규정을 두고 있다. 학원, 영화관, 공연장, 독서실, PC방 등은 시간제한이나 별도의 규제가 없다. 또 식당, 카페 등도 시간제한이 없고, 미접종자에 대한 규모는 제한을 둔다. 그리고 노래연습장, 목욕장업, 실내체육시설 등에도 시간제한을 해제하고, 접종 증명이나 음성 확인제를 도입한다. 또 다른 그룹인 유흥시설, 콜라텍, 무도장 등은 24시까지 영업시간을 주고, 접종 증명이나 음성 확인제를 도입하여, 기독교만큼 제한을 두지는 않는다. 그러나 교회는 1주일에 한두 번 예배 드리는 것도 감염취약시설로 분류하여 대면예배에서 50%로 제한한 것이다. 교회에서 단순 예배를 통한 감염은 거의 없다는 것이 정부의 입장이면서도, 감염 취약한 곳으로 분류하고 예배 인원을 마음대로 제한하는 것은 이해하기 어렵다. 이마저도 그 동안 교계에서 힘써 싸워오지 않았다면, 보장하지 않았을 것이다. 지금까지 한국교회는 어느 집단보다도 철저하게 방역에 힘써왔고, 현장예배를 드리면서도 교인들을 내 가족처럼 생각하고, 이웃을 고려하여 방역수칙을 잘 지켜왔다. 그러함에도 이런 규정을 두는 것은, 정부가 교회에 대한 불신을 조장하려는 것은 아닌가? ‘위드코로나’시대를 맞이하면서 한국교회는 어떻게 해야 하나? 첫째는 지난 20개월 동안 정부의 ‘정치방역’ 때문에 무너진 예배 회복을 위해 하나로 힘써야 한다. 정부는 코로나를 빌미로 기독교에 대해서는 타종교와 차별을 했었고, 다른 다중시설 이용과 노동단체의 대규모 행사에 대해서는 관용을 베풀면서도 기독교에 대해서는 무관용의 태도를 보여왔다. 이것으로 인하여 교회에서의 예배는 심각할 정도로 침해를 당했다. 이에 대하여 교계 연합단체, 각 교단, 각 교회들은 예배 회복을 위해 총력전을 펼쳐야 한다. 그리고 정부의 일방적인 예배 제한에 대해서도 분명하게 비판의 목소리를 함께 내야 한다. 둘째, 코로나와 같은 위급한 상황에 대한 로드맵을 신속히 마련해야 한다. 앞으로도 코로나와 같은 상황은 또 올 수도 있는 것이고, 이번에 위드코로나 시행으로 인한 변화도 예단하기 어렵다. 따라서 기독교계가 일정한 로드맵을 가지고 있으면서, 중대한 변화가 왔을 때, 이를 기준으로 내세워 일사분란하게 대응해야 한다. 그리고 예배에 대한 신학적 함의(含意)도 공유해야 한다. 셋째, 개인의 건강과 사회적 건강성을 확보하는데 노력해야 한다. 교회는 코로나 확산 초창기를 빼고는 선도적으로 방역수칙을 철저히 지켰다. 앞으로도 이런 모범은 필요하며, 비본질적인 것에 대해서는 과감히 양보하는 역할이 필요하다. 우리는 위험한 시대, 위험한 도전 앞에 서 있다. 다만 코로나뿐만이 아니라, 그 코로나를 빌미로 교회를 옭죄어 오는 수많은 도발을 보았기 때문이다. ‘위드코로나’ 시대가 시작되었는데, 한국교회는 코로나 위력에 함몰되어서도 안 되고, 코로나로 인한 핍박당한 교훈을 잊어서도 안 된다. 이런 때일수록 한국교회는 신앙의 순수성과 명료성, 그리고 위기를 극복하는 회복성을 보여야 한다. 우리 기독교는 어떤 위기나 절망 속에서도 하나님의 뜻과 섭리를 찾아가는, 신앙의 진취성과 역동성을 보여주어야 한다.
    • 오피니언
    2021-11-06
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